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Innanzitutto vorrei fare un appello all’editore: per cortesia, scelga un altro tipo di rilegatura, dover usare tutte e due le mani per tenere il libro aperto è una vera tortura: può andar bene per chi non ha che da oziare e  può dedicarsi alla lettura sprofondando comodamente nel divano senza doverci abbinare nessuna attività collaterale, ma per coloro che possono sfruttare solamente certi particolari momenti della giornata  diventa una vera punizione.  La cosa più crudele dal mio punto di vista è toglierci il gusto di leggere mentre si fa colazione, perché non c’è nulla di meglio di un buon libro mentre si sorseggia un tazza di latte, un tè, o un succo di frutta, il migliore viatico per affrontare l’imperante quotidianità.  

A parte questo appunto ad Iperborea, L’anno della Lepre di Arto Paasilinna è  un romanzo che si  legge in un batter d’occhio,  una gustosa parabola sul senso della vita raccontata con ironia e gusto del paradosso.

Superato il fastidio della scomoda rilegatura sono entrata nello zaino di Vatanen e a volte da sola, a volte in compagnia della sua lepre, ho assaporato la sua capacità funambolica di passare dal paradosso alla denuncia sociale, dalla suggestiva solitudine delle immense foreste al susseguirsi di avventure tanto esilaranti quanto inverosimili, dalla malinconia di una vita solitaria ai toni epici della conclusiva caccia all’orso, simbolo  del lato oscuro e violento della personalità umana. Soprattutto ho assaporato il gusto del viaggio solitario in una natura selvaggia e  sconfinata che tanto rappresenta una parte fondamentale del mio essere in questo mondo. Momenti più o meno lunghi di solitudine con solo la natura intorno che ti parla in un linguaggio universale,  sia che ci si trovi sulle Alpi Orobie piuttosto  che nelle savane africane, sono il più alto grado di libertà che un essere umano può assaporare. E per libertà intendo non solo quella dai legami umani che ci tengono ancorati in un determinato posto, dalla necessità di conformarci alle esigenze di una società strutturata, ma anche la libertà da tutti i meccanismi mentali che ci imprigionano per nostra stessa natura:  dal bisogno di avere continue conferme dagli altri per alimentare la stima di noi stessi, al desiderio del possesso, dalla paura della solitudine al bisogno di affermazione. Il riconoscermi in un Vatanen  che fugge dai compromessi di una vita incanalata per ritrovare se stesso e tornare ad essere padrone del suo tempo,  scoprendo  nel malsicuro leprotto l’umanità perduta nei meandri dell’efficientismo borghese, mi ha fatto amare il romanzo di Paasilinna a tal punto che lo tengo ancora a portata di mano per tornare ogni tanto a scorrerne qualche riga e ad assaporare gli sconfinati paesaggi finlandesi.

18 aprile 1934

Nasce a Paterno Dugnano

Lo scrittore ed editore

Raffaele Crovi

Leggere, scrivere, dialogare con la fantasia e il linguaggio degli altri, non mi ha dato sicurezza, non mi ha reso saggio: ma mi ha dato la febbre, l’ebbrezza per rischiare senza strafare e truccare. Scrivere, dopotutto, non è vivere: è solo l’esorcismo, la magia che aiuta a sopravvivere.

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(La vita sopravvissuta)

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14 aprile 1986

Muore a Parigi

Simone de Beauvoir

Essere donna non è un dato naturale, ma il risultato di una storia.

Non c’è un destino biologico e psicologico che definisce la donna in quanto tale.

Tale destino è la conseguenza della storia della civiltà,

e per ogni donna la storia della sua vita.

(Intervista di Jean Louis Servan-Schreiber, 1975)

17 gennaio 1706

Nasce a Boston

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Scienziato e politico statunitense

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(Lettera a Loroy, 1789)

17 gennaio 1737

Nasce a Le Havre

 

Jacques-Henri Bernardin de Saint-Pierre

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Le donne sono false nel paese in cui gli uomini sono tiranni.

Sempre la violenza produce l’astuzia.

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( Paul et Virginie )

 

 

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17 gennaio 1860

Nasce a Taganrog (Russia)

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Anton Cechov

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Forse solo in paradiso l’umanità vivrà solo per il presente,

finora è sempre vissuta d’avvenire.

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( Quaderni )

 

“Sei credente? Non l’avrei mai pensato”

“Credente? In un Dio saggio e benevolo che somiglia a Longfellow dentro una toga?  Non direi. Io credo che, forse, ci sia una sorta di dio noncurante  che ha fatto sì che un …un atomo primordiale … si espandesse a riempire lo spazio con un’infinità di mondi, più o meno come questo, che un giorno o l’altro si disintegreranno per ridiventare l’atomo primordiale, che allora si espanderà, e così via, all’infinito, in modo che ogni cosa, non solo si ripeta infinitamente nello spazio, ma ritorni anche nel tempo. Tu ed io per esempio”

“Allora se il solo Dio è un dio noncurante, possiamo sentirci liberi di compiere azioni malvagie?”

“La storia della razza umana sembra confermarlo”

“Intendevo tu ed io”

Dialogo fra Edgar Allan Poe e Fanny Osgood

Da “Il Faro alla fine del mondo” di Stephen Marlowe